новости прихода

Паломничество по Ирану

В воскресный день 16 февраля находящийся в Иране по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с гостевым визитом Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав в сопровождении настоятеля русских православных приходов в Тегеране (Иран) и Шардже (ОАЭ) архимандрита Александра (Заркешева) ранним утром вылетели рейсом местных авиалиний в столицу провинции Хузестан город Ахваз (1100 км. от Тегерана). Провинция Хузестан граничит с соседним государством Ираком. Прибыв в Ахваз, паломники из автотранспортом выехали, в расположенный в 90 километрах, город Шуштар. В начале нашей эры в Шуштаре находился один из центров распространения христианства в Передней Азии. Этот древний город примечателен тем, что именно в этом городе провел свои последние годы жизни и мирно почил великий христианский писатель святой Исаак Сирин. До нашего времени ни могила преподобного Исаака Сирина, ни сам монастырь, где подвизался святой, не сохранились. Известно, что монастырь находился на вершине горы, поэтому паломники поднялись на самое высокое место города, где сейчас расположена мечеть с гробницой мусульманского праведника Абдула Шуштарского. С горы открывается величественный вид город. Здесь паломники совершили молебен преподобному Исааку Сирину и пропели ему тропарь. Потом группа осмотрела сохранившуюся древнюю оросительную систему Банд-э Кайсар, которая была построена в 3 веке и теперь находится под охраной ЮНЕСКО. Это необычайно живописное место, где из-за перепада высоты низвергаются вниз водопады полноводной реки. Оросительная система уже действовала во времена преподобного Исаака Сирина.

Далее путь паломников лежал в библейский город Сузы, ныне именуемый иранцами город Шуш. Сузы являются одним из самых древних городов мира т.к. основан сей град около 4000 лет до н.э. Здесь сохранились руины древних дворцов и храмов, в которых некогда жили и правили преемник основателя империи персов Кира Великого царь Дарий I и остальные правители великой ахеменидской империи до вторжения армии Александра Македонского. Сузы неоднократно упоминаются в Ветхом Завете, преимущественно в книгах Есфирь, Неемии и книге пророка Даниила. Пороки Даниил и Неемия жили в Сузах во время Вавилонского пленения в 6 веке до н.э. В Сузах еврейская девица Есфирь стала царицей и смогла спасти евреев от геноцида. В центральном районе города под названием Шуш-Даниэль находится могила пророка Даниила – основная цель паломников. Сегодня там располагается мечеть, ведь для мусульман пророк Даниил тоже считается глубоко почитаемым святым мужем. Для христиан пророк Даниил, наряду с Исаей, Иеремией и Изекеилем, является одним из четырех великих ветхозаветных пророков. Получивший от Господа дар пророчества, Даниил предрекает множество важнейших исторических событий, самыми яркими из которых являются пришествие Мессии и апокалипсис. Вот как о пророке Данииле упоминает Господь Иисус Христос в Евангелии от Матфея, когда сидит Он на горе Елеонской, отвечая ученикам о признаках Его пришествия и кончины века: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;» (Мф.24:15-16) Прибыв к месту захоронения пророка Даниила, паломники расположившись на берегу реки напротив мечети с могилой великого пророка отслужили в полголоса молебен святому пророку Божьему Даниилу и с благоговением вступили в мечеть, где и располагаются святые мощи великого угодника Божия. Для этого паломникам пришлось снять свои ботинки – в мечеть в обуви не пускают! За массивной серебряной оградой находится могила пророка Даниила. Паломники с благоговением приложилась к серебряной ограде могилы и про себя, не привлекая внимания окружающих, помолились величайшему пророку Божьему Даниила, который оставил после себя самое четкое пророчество о времени прихода в мир Христа-Спасителя: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». (Дан.9:24-27). Здесь, в мусульманском мавзолее, среди инославного окружения и в тиши внутренней молитвы каждый из паломников по особому ощутил непередаваемую благодать Божию. Недалеко от могилы пророка Даниила расположены остатки величественного дворцового комплекса царя персов Дария Первого и его наследников Ахеменидской династии. Паломники с интересом осмотрели руины дворцов, крепость французских архитекторов и ознакомились с местным археологическим музеем.

Затем после обеденной трапезы группа отправились в местечко Чока-Занбиль, где находится знаменитый зиккурат Дур-Унтах, построенный в 1250 году до Рождества Христова. Это культовое сооружение является единственным зиккуратом на территории Ирана (все остальные расположены в Ираке) и находится под охраной ЮНЕСКО. Зиккурат Дур-Унтах был найден и раскопан в 1951-1962 годах знаменитым российским эмигрантом археологом Романом Гиршманом (пионером археологических исследований в Иране). Здесь паломники смогли прикоснуться к тысячелетней истории и перенестись в 13 век до н.э. и лицезреть этот удивительный религиозный центр, оснащенный башней-храмом, называемым зиккуратом. Ряд ученых-библеистов прослеживает прямую связь сказания о Вавилонской башне со строительством зиккуратов на территории Вавилонского царства. Осмотрев со всех сторон древний зиккурат паломники автотранспортом вернулись в город Ахваз и после долгой задержки самолета на рассвете нового дня, 17 февраля, приземлились в Тегеране.

Утром 18 февраля паломники вылетели в столицу средневековой Персии - город Исфаган, где были любезно встречены сотрудниками Российского Генконсульства. Паломники посетили армянский храм Ванк, построенный в 1606 году с прекрасными старинными фресками. Скромный снаружи и богатый по внутреннему убранству, храм покорил гостей до глубины души. Далее паломники отправились в самое сердце Исфахана на шахскую площадь. Здесь гости последовали во дворец Али Капу и мечеть имама с прекрасными синими минаретами и куполом. С высоты дворца Али Капу открывается прекрасный вид на шахскую площадь, где в старину шах смотрел конные бега и развлечения. Для христиан же эта площадь имеет свое особое значение. Дело в том, что в 16 веке на этой площади приняла мученическую смерть за веру во Христа святая великомученица царица Кахетинская Кетеван - царица восточногрузинского государства. Помолившись святой великомученице Кетеван и спев ей величание паломники автотранспортом выехали в город Тегеран. По молитвам преподобного отца нашего Исаака Сирина, пророка Божьего Даниила и святой великомученицы Кетеван паломническая поездка по библейским и христианским святыням Древней Персии прошла благодатно и спасительно! Святии земли Персидстей молите Бога о нас!